「外」

某日一想，發現「外國人」這個字眼是一種限制型定義（請參考康德十二範疇），
白言之，也就是一種消極義的排除性定義；
所謂外國人，不過就是非我族類但也算人類的那一群。
此人可能是瑞典人、尼日人、緬甸人或斐濟人，總之不「是」什麼外國人；
當此人「不是」本國人時，他被描述為外國人。
總之在這層意義下，一個外國人不脫一個stranger.

而世外桃源又是更為有趣的語詞了。
先不論桃花源的典故是否為避秦，總之它被說成在「世外」。
世界/world/Welt是一個好難定義的字眼，
到底它是地球、是銀河系、是宇宙、是所有可能的宇宙，還是所有可能的物理時空？
無論如何，桃花源都不在世外。
世外桃源為避世之居所，其所避之世，不過人類文明。
這是人類普遍的認知誇大問題，不為吾輩文化所浸潤改造者，
嘿你們連蠻荒都稱不上，你們在世外。

講到世外，不禁想起一個有趣的情景：
一群充滿熱忱的宗教團體義工，團結一心，充滿淑世之念，
吶喊道：我們要解救苦難中的眾生！
旁觀者如我在心中暗想：你們大概正在忘記自己是芸芸眾生中一員吧。

在那些時候，一些看似肯定的群集名詞，事實上有著消極的排除性定義？