價值排序的場合錯置

即使我在某種程度上對頂尖時尚相當不以為然，
也不必跑到米蘭時尚週的某個會場要求這些有錢人把錢拿去捐給第三世界國家的人民；
美和善的需求很應該分而論之。

我說過，真、善、美、聖這些觀念混在一起成為一股心理期待時，這份期待是很不聰明的，
因為它把心理感受的美好視為單一向量。
不必是廚師也明白，過酸、過辣、過鹹、過甜都很不好吃，
美味不在於含有愈多的[美味成分]愈好，而是眾多元素的精緻平衡。

這些學術場合基本上是專務求真的，善也重要、聖也美好，
但是它們在理性的框架之下，功能的發揮相當吃虧，注定要吃一點虧的。
但是我說你們笨，那是笨在不知道這個場合的運作邏輯是甚麼；
更可惜的是，自己既有的資源，如微薄的神學知識與學術問題敏銳度，
又完全不足以讓這個場合的邏輯能因你們的表現而扭轉。
所以妳們吃的虧不只一點，而且某種程度上，對不起，會被當笨蛋。

像我這個笨蛋對時尚基本上沒有知識，美感也不怎麼樣，
在發表短裙配馬靴是很爛、很不符合溫度需求的裝扮時，馬上被打回一記：
Style第一！需求在這裡是次要的。

在個人生命中最重要、或相對重要的東西，在許多場合，對不起，它是次要的。