AV

曾經在PTT上看過一篇網友寫的笑鬧文章，
大意是說：
常看A片的壞處如下：
1.以為學校保健室的護士都會幫你退燒退到床上
2.以為所有的水電工修理女人都比修理水管在行
3.以為所有的寡婦都如狼似虎
4.以為所有的家庭都有不倫
…… 諸如此類，實在記不太清楚。

看來，此文作者跟現在一般的臺灣男孩子一樣，看了不少的日本AV吧；
事實上我跟本沒有看過一整個AV，因為看不下去；
（我只記得有名的川島和津實長得不錯）
沒看過原始資料的人，實在不太有資格對此發表太多意見，
只是，此文的作者應該是看過原始資料的人吧，
而且還寫出了一篇深得人心，令人莞爾的文章。

莞爾，其實發生於事物真實的一面被幽默地揭發之時。
就一般所知的日系AV，也的確有此文所揭發的傾向：
一方面把可能發生性愛的角色非正常化
（且假設正常者是夫妻或情侶以及性交易吧，也就是身份基本上涵涉性關係），
二方面把身份或職業的特殊性嵌入其中
（尤其是護士、學生、女警等，實際上不容易被男人帶上床的身份）
三方面情節橋段必須要將這些實際上非正常性關係的角色合理化
四方面由於消費族群主要是男性，內容及選角必須配合消費者需求
五方面由於此類產品很容易千篇一律，所以需要絞盡腦汁找新招或者特殊橋段來刺激新鮮感
六方面女優的態度和行為在滿足男性消費者的心理和性幻想的同時，還要帶來新鮮感，
於是幾乎是經常性、習慣性、必要性地扭曲女性的自然反應

這都還好，它們只是商品。
麻煩的是這些商品在台灣十分地……massive,
也就是說，在數量上很大，而且屬於大眾化消費；
大眾化到這些AV變成很普通的東西，幾乎要日常化。
我們把扭曲了的東西日常化了。

關於影片內容的扭曲，還十分容易見出，
但這些量體溫量到床上的護士和在寺院裡發生性愛的僧尼所提供的，
除了新鮮刺激不倫之外，還滿足了實際上幾乎不可能的幻想，
把貴婦拉到乞兒的身下、把老翁塞進少女的腿間，
這些並非impossible, 只是implausible,
於是利用擬真的劇情把它營造成影片，放到大眾眼前。
這些AV，知不知道自己正在致力地把一些價值拉平？

許多人讀過卡謬的異鄉人，
小說的一開頭就是他母親的死亡，
多麼平靜而缺乏激情，或者應該說是平淡；
喪母一事，在小說中與早上抹麵包的是牛油而不是果醬佔有相同的情緒份量，
事件的重要性在存在主義式的荒謬中被拉平了。
荒謬。

魯迅的血饅頭情節之所以令人動容，
實在是需要死亡與鮮血本身駭人的強度，
與一個平淡無奇的白饅頭之間的結合，才更在淒厲中襯出母愛的剛勇；
當然白生生的饅頭與腥紅人血的淒豔對比色也更形震撼。
把對比鮮烈的事物一項一項抹平之後，
我平庸的腦袋再怎樣也想不出創造性還有什麼素材可用了。

當發現青少年的性知識和與性愛相關的觀念主要來自於porno時，
幾乎有點兒悲哀。